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太原王氏系姓始祖子喬公,乃周灵王太子,名晉,字子喬,約生于公元前565年,卒于公元前549年,本姓姬。
史載太子晉 “ 幼有成德,聰明博達,溫恭敦敏 ”。 十五歲以太子身份輔佐朝政,灵王重之,諸侯從之。時晉平公使師曠見太子晉,師曠問以君子之德,太子晉侃侃而答曰： “ 如舜的為人仁德陪于天道,雖固守其崗位,卻處處為天下人着想,使遠方的人,都能得到他的幫助而受到他的仁政。仁而合于天道,此謂之天。如禹的為人,圣勞治水而不自居功,一切以天下為本,取予之間,必合于正道,是謂之圣。再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,依然是無比謙恭， 服事于殷商。既擁有擁戴的群眾,而反失其身,為暴紂囚禁,不動干戈,此謂之仁。又如武王,義殺暴紂一人而以利天下,百姓各得其所,是謂之義” 。帥曠稱善不已。
灵王而十二年前（ 前551年 ）,谷、 洛二水氾濫， 將毀及王宮,灵王決定以壅堵洪。太子晉諫曰 ：“ 不可 。曾聽自古為民之長子,不墮高山,不填湖澤,不泄水源。天地自然有其生生制約之道。” 並提出以聚土、 疏川、 障澤、 陂塘等方法,來疏導洪水。同時以 “壅堵治水” 而害天下的鯀和周室歷史指出灵王所謂 “ 無過亂人之門” ，“ 皆亡王之為也 ” 。
太子晉的直諫,觸怒了灵王,被廢為蔗人,由是鬱鬱不樂,未及三年而薨。帥曠朝見太子晉時。見太子色赤,不壽。 太子晉說 ：“ 我再三年之後,將上天到玉帝之所。”果然不到三年,卜報的使者就到了晉國。
因太子晉能預卜生死,後人便說他成了神仙。《 列仙傳 》 記載,太子晉好吹笙,作鳳凰鳴,遊伊、 洛間,道士浮丘生嵩山,三十年後見到桓良,太子晉說 ：“ 可告我家 ， 七月七日會我于緱氏山” 。其時,果然身乘白鶴立于山嶺,可望而不可達,數日方去。
太子晉卒后不久,靈王駕崩,太子晉的弟弟貴嗣位,是為景王。太子晉的兒子宗敬後來仕為司徒,看到周室衰微,天下大亂,便請老致仕,避居太原。時人任呼之為王家,遂以王為姓,成為太原王氏始祖,而尊太子晉為系姓始祖。
唐武則天登封改元,封禪嵩岳時封太子晉為升仙太子,別為立廟。圣歷二年（ 699年 ）再幸,立制御書 《 升仙太子碑 》 。現河南偃師縣緱氏山升仙太子廟亦稱仙君觀。
兩千多年來,太子晉成為正義的象征。屈原在 《 遠遊 》 詩中表達了他對太子晉的景慕,“ 軒轅不可援兮,吾將從王喬而娛戲。” 李白亦寫到 “ 吾愛王子喬,得道伊洛濱。 ”
轉載自 “ 新加坡王氏慈善 （ 開閩公司 ） 三慶特刊”
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